附2：
《大悲赋》与经脉系统设定
河图形圆，阴阳合一，五行一气，无为顺生自然之道。
洛书形方，阴阳错综，五行克制，有为逆运变化之道。
圆以象天，一气流行，浑然天理，无修无证，从太极中安身，所以了性。
方以象地，两仪变化，天人合发，有增有减，在阴阳中造作，所以了命。
无为者，纯阳未破，上德之人修之;有为者，后天已交，中下之人修之……
——《天地交征阴阳大悲赋》开篇：天人合一
昔有伏羲，龙马出河，悟《河图》;后有大禹，神龟列背，著《洛书》。而《河图》、《洛书》所著之机理，被尊为“天地万物生息变化之根本”。
后世精研，只知其为玄理之学，以阴阳家之道习之，得其形而失其神。
战国时游侠儿聂政，祖传行医，偶得河图洛书原本，天资颖悟，竟将书中之数理与人体经脉气穴一一对照，以数理变化引领气息流转，修成一套令内力气劲源源不绝之功法;其后聂政行刺韩王，临行前将此法匆匆写就三页，而后离去。及其功成身死，其姊痛哭于市井之中，将此三页功法名之为《大悲赋》。
魏晋时，嵇康之母本为聂氏后人，将三页《大悲赋》传予嵇康。嵇康无意修武，但爱音律，偶然机会下将书中所述运用于乐理之中，谱成《聂政刺韩王曲》，天下惊绝，此曲又称《广陵散》。嵇康娶曹操之曾孙女曹莹，曹莹幼阅秘籍无数，竟凭天资，将三页《大悲赋》所载之残篇，翻为七式完整的内家秘籍。成书之夜暴雨如注，天雨鬼哭，曹莹补其名为《天地交征阴阳大悲赋》。后司马昭为得此书，杀嵇康、灭满门，曹莹携书逃出，从此《大悲赋》流传于江湖之中。
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